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第百二十五章：否定告白

ネブセニのパピルスより

否定告白は、おそらく「死者の書」内でもっとも有名な部分。オシリスを守る42柱の神々（その数は、エジプトの42の州に対応するという)の一柱ごとに対し、「私は〜をしていない」という否定を一項目ずつ、全部で42の項目について繰り返すシーンだ。
42柱の神が担当する42の罪とは、古代エジプト世界での「ありとあらゆる罪」を意味していたようだ。

この罪をすべて否定することは、「私は生きていた頃、何も悪いことはしませんでした。」という宣言になる。
ただし、自己申告だけでは来世に通してもらえない。この「否定告白」の次には、有名な「魂の審判」が待っている。産地偽装をしても、心臓を秤にかける検査でバレてしまうのだ。

以下、42の神々への語りかけの頭についている番号は、整理のためにつけたもので、実際の文書には存在しない。▽

勝利を得たるネブセニ曰く、

(1)「万歳、汝、アンヌ（ヘリオポリス）より来る、その股の長きものよ。我は不正を行わざりき。」
(2)「万歳、汝、焔に抱かれ、ケル・アハより出で来る者よ、我は暴力を以って略奪せざりき。」
(3)「万歳、汝、聖なる鼻にしてケメンヌ(ヘルモポリス)より出で来る者よ、我は何人にも暴行せざりき。」
(4)「万歳、汝、ナイルの発する所り出で来る陰食う者よ、我は窃盗を行わざりき。」
(5)「万歳、汝、ロ・セタウより出で来るネハ・ハアウよ、我は男も女も殺さざりき。」
(6)「万歳、汝、天より出で来る二重の獅子神よ、我は自らのために計量をごまかさざりき。」
(7)「万歳、汝、焔の如き二つの眼を具え、セケム（レトポリス）より出で来る者よ、我は偽善の行いをなさざりき。」
(8)「万歳、汝、帰る如く出で来る者よ、我は神に属する事物を窃収せざりき。」
(9)「万歳、汝、骨噛み砕く者にしてステン・ヘネン(ヘラクレオポリス）より出で来る者よ、我は虚言を発せざりき。」
(10)「万歳、汝、焔を強く燃え盛らせる者にしてヘト・カ・プタハ（メンティス)より出で来る者よ、我は食物を運び去らざりき。」
(11)「万歳、アメンテトより出で来るケルティ（ナイルの二つの水源）よ、我は悪口を発せざりき。」
(12)「万歳、汝、タシェ（フイオム)より出で来る、その歯の輝く者よ、我は何人をも攻撃せざりき。」
(13)「万歳、汝、屠殺の館より出で来る、血を飲み干す者よ、我は神の財産たる動物を殺さざりき。」
(14)「万歳、汝、アアベト室より出で来る、内臓を食らい尽くす者よ、我は偽善の行いをなさざりき。」
(15)「万歳、汝、正義と真理、二重のマアトの都より出で来る者よ、我は耕作せられたる土地を荒廃せしめざりき。」
(16)「万歳、汝、帰り往く者にしてバスト（ブバスティス）の都より出で来る者よ、我は邪推することなかりき。」
(17)「万歳、アンヌ（ヘリオポリス)より出で来るアアティよ、我はいかなる人にも反対して口を動かさざりき。」
(18)「万歳、汝、二重に悪を成してアアティの中より出で来る者よ、我は理由なくして己に関し譲歩せしことなかりき。」
(19)「万歳、汝、屠殺の館より出で来るウァメンティ蛇よ、我は人の妻を辱めしことなし。」
(20)「万歳、汝、彼に招来せられたるものを見、アムスの神殿より出で来る者よ、我は清潔に反対して何らの罪も犯さざりき。」
(22)「万歳、汝、聖なる者らの主にして、ネハツの都より出で来る者よ、我は何人にも恐怖を起こさせざりき。」
(23)「万歳、汝、言語にて命令し、ウリトより出で来る者よ、我は怒りの人にはあらざりき。」
(24)「万歳、汝、幼き子にしてヘク=アアトの湖より出で来る者よ、我は正義と真理の言葉に聾(ろう)ならざりき。」
(25)「万歳、汝、汝、言葉の処理者にしてウネスの都より出で来る者よ、我は争いを扇動せざりき。」
(26)「万歳、汝、秘密の都より出で来るバスティよ、我は何人をも号泣せしめざりき。」
(27)「万歳、汝、その顔の転向し、而して住家より出で来る者よ、我は不潔の行為をなせしことなく、人と同衾せしことなかりき。」
(28)「万歳、汝、アケクウより出で来る火の神よ、我は我が心臓を食らいしことなかりき。」
(29)「万歳、汝、ケネメトの都より出で来るケネムティよ、我は何人をも侮辱せしことなかりき。」
(30)「万歳、汝、己の供物を将来し、サイスの都より出で来る者よ、我は暴力をふるいしことなかりき。」
(31)「万歳、汝、諸々の顔の主にして、チェフェトの都より出で来る者よ、我は軽率に判断せしことなし。」
(32)「万歳、汝、知識を与え、ウントより出で来る者よ、我は…せしことなかりき、神に復讐せしことなし。」
(33)「万歳、汝、二つの角の主にして、サチウより出で来る者よ、我は言葉を使いすぎることなかりき。」
(34)「万歳、汝、ヘト-カ-プタハ(メンフィス)より出で来るネフェルテムよ、我は偽りを以って動作せしことなし。邪悪を行いしことなし。」
(35)「万歳、汝、ドゥアトより出で来るテム-セプよ、我は王に呪詛を発せしことなし。」
(36)「万歳、汝、其の心の勤労なるテブティの都より出で来る者よ、我は飲み水を汚せしことなし。」
(37)「万歳、汝、水のアヒにしてヌウより出で来る者よ、我は我が声をおごり高ぶらせしめしことなし。」
(38)「万歳、汝、人類に命令を与え、サウより出で来る者よ、我は神を呪いしことなかりき。」
(39)「万歳、汝、美しき湖より出で来るネヘブ-ネフェルトよ、我は不遜を以って動作せしことなし。」
(40)「万歳、汝、汝の都より出で来るネヘベカウよ、我は顕達を求めしことなかりき。」
(41)「万歳、汝、其の首の聖なるものにして、汝の住処より出で来る者よ、我は正当に所有物たるものを以ってするにあらざるよりは、我が財産を増加せしことなし。」
(42)「万歳、汝、自ら己の武器を将来し、下界より出で来る者よ、我は我が都にある神を心に侮りしことなかりき。」

△ココマデ
ちなみに、これが死者を裁定する42人の神様ーズ。（エルミタージュ美術館に行ったKさんが撮ってきてくれました。Thanx!）

よくよく見ると、顔はヘビだったりワニだったり色々です。それぞれが守護する土地に合わせて形態が違うものらしいです。
いちばん左に座ってる人が、死者の国の王、オシリス神。

▽
これだけでは意味がよく分からないと思うので、「古代エジプト神々大百科」(東洋書林)で取り上げられている42の神々の出身地と担当する罪についての表を以下に写しておく。

名前については、上に書き出した「埃及死者の書」が意味のわからない言葉をカタカナのままにしているのに対し、「古代エジプト神々大百科」では敢えて名前を意味に訳している。

（カナ）ネハ・ハアウ→(意味)危険なもの

また、直訳に近い言葉を、意訳することによって意味をある程度整理している部分もある。意味を整理してしまうと、取り違えや、古代人と現代人の感覚の違いによって間違いが生じていることもあるので、注意してほしい。
もちろん、誤訳が新しい版で修正されていることもあるはずなので、比較するのが一番だ。

(直訳に近い)その股の長きもの→(意訳)彼方まで闊歩する者

※アニのパピルス/ネブセニのパピルス/その他　で多少異なるので注意。また訳語も時代によって変更になっている。
※本来はマスターとなる教本から引き写して全部同じにになるはずだが、実際は少しずつ異なるためどれが正しいとも言えない。
※参考までに、「マイヘルペリのパビルス」で内容の変わっている項目に黄色い色をつけておいた。

▽
参考として、「マイヘルペリのパピルス」の否定告白を「神々と旅する冥界/来世へ」(弥呂久出版)からの転載で書いておく。内容が全然違うじゃん！ というのが分かるかと思う。
眺めてみれば分かると思うが、11番目や16番目などは普通に生きているとついやってしまいがちなものになり、全ての罪に対してまっさらにきれいな人間など居ない。多少の軽微な罪は犯す。そのために、自分の心臓が不利な証言をしないように、と願う別の呪文などが存在する。

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